痔在中國(guó)古代是作為肛腸疾病的總稱，與峙同義，《醫(yī)學(xué)綱目》說(shuō)：“如大澤之中有小山突出為峙；在人九竅中，凡有小肉突出皆曰痔，不獨(dú)生于肛邊”。但目前痔多是指發(fā)生于肛門(mén)局部痔核。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，指出了誘發(fā)痔核的原因，如說(shuō)：“因而絕食，筋脈橫解，腸辟為痔”。《莊子.御寇篇》載有：“秦王有病如醫(yī)，破痛潰座者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多”。這是中醫(yī)治療痔核的最早文獻(xiàn)。

　　漢代《神農(nóng)本草經(jīng)》對(duì)后陽(yáng)病(即肛門(mén)病)的中藥治療作出了貢獻(xiàn)，該書(shū)記載的365種中藥中，有幾十味治療后陽(yáng)病。張仲景在《傷寒論》中，提出用土瓜根或大豬膽汗和少許醋灌腸道中以通便，發(fā)明了灌腸術(shù)。《金匱要略》中載有痔核的內(nèi)治法的理論依據(jù)。他還在《傷寒雜病論》中對(duì)痔等肛腸病，確立了辯證施治，立方用藥的原則。長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛書(shū)中，有我國(guó)最早使用結(jié)扎療法治療痔核的記載。

　　晉代名著《針灸甲乙經(jīng)》中，首次介紹了針灸治療痔核。隋代的《諸病源候論》，不僅總結(jié)了隋代以前對(duì)痔的認(rèn)識(shí)，還提出了痔的分類，各有癥候，為鑒別診斷提供了依據(jù)。

　　唐代孫思邈提出“久瀉久痢”是引起痔核的因  ，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)早期治療，成為臟器療法的創(chuàng)始人，發(fā)明了臟連刃。王燾在《外臺(tái)秘要》中按痔核所在部位不同，將痔分為內(nèi)痔與外痔，至今沿用，他還創(chuàng)用了局部熨法。

　　宋代王懷隱的《太平圣惠方》首創(chuàng)了枯釘療法。《魏氏家藏方》進(jìn)一步詳載了枯痔療法的具體方法和過(guò)程。可見(jiàn)枯痔法始于宋代。

　　金元時(shí)代，金元四大醫(yī)家又相繼創(chuàng)用了一些治療痔核的療法。劉  提出“三焦當(dāng)此火斷”之痔瘺論；張從政提出了治濕和通利腸胃治療痔核；李東垣主張瀉火、和血、潤(rùn)燥、疏風(fēng)、止痛的原則，治療肛腸病；朱丹溪?jiǎng)t認(rèn)為“痔瘡專以涼血為主”。極大豐富了痔核的內(nèi)治法。

　　明清時(shí)代陳實(shí)功在《外科正宗》中更加豐富了對(duì)痔核病因、病機(jī)的認(rèn)識(shí)，他還應(yīng)用“三品一條槍”(枯痔釘類藥物)治療痔核。《外科大成》對(duì)“鎖肛痔”、“鉤腸痔”的臨床描述，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的直腸癌及肛裂極為相似。

　　新中國(guó)成立后，在繼承祖國(guó)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上，在中西醫(yī)結(jié)合方針的指引下，發(fā)展了一些傳統(tǒng)治療方法，把對(duì)痔核的治療提高到一個(gè)新的水平。其中對(duì)外痔切除、內(nèi)痔結(jié)扎的手術(shù)方法已成為痔核治療的最基本療法。同時(shí)，中藥的熏洗劑、膏劑及栓劑成為最基本的保守用藥。

　　總之，中醫(yī)在治療肛腸病，尤其是痔的治療上，有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，為廣大人民的健康事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。

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